誠邀您加入我們的Patreon計劃，成為會員後登入網站即享免廣告及專屬內容！[可按此]
TEXT BY Nico Tang
PHOTO BY Ben Tam
本地青年，勾引起他們對哲學的興趣，其 Youtube 上的短片，每條動輒也有過萬點擊；後來又得到香港電台邀請，為他們度身訂造學術節目《哲學有偈傾》，讓本來只存在於學院裡的嚴肅哲學理論，能夠以輕鬆幽默的方式，深入淺出地融入到香港人的日常生活之中。然而，作為創辦人之一的鹽叔（楊俊賢），與他的幾位夥伴一樣，雖然早已被文青們標籤為哲學界的「KOL」，但鹽叔卻指出，他們所製作的網上內容其實只為了拋磚引玉，想要真正理解哲學的話，還是建議大家暫時放下手機，拿起書本，好好閱讀。
對於知識的廣泛渴求
鹽叔說自己小學時已十分喜歡看書，看完兒童版的《三國演義》，覺得不夠喉便去找原著來讀，竟然能在一知半解下將整本書讀完。升上中學後，因為多了其他嗜好，便少了時間讀書，但一直以來，他對於知識的追求都有很大的興趣。「預科的時候，我有一班很好玩的同學，他們什麼問題都會很地認真地探討，例如有人會問為什麼我們要讀中國文化？如果文化就是生活，那麼我們都在生活，為什麼還要讀？如果我們不是過著那種形式的生活，即是中國文化就不是我們的文化，那便不需要讀了。又例如人類為什麼要保育那些瀕危的物種呢？ 《進化論》不是物競天擇嗎，所以那些瀕危物種不是需要被淘汰的嗎？為什麼牠們需要被保留？哈哈，這個問題，我到現在都沒有答案。」
一開始，大家只是純粹出於好奇，但不知不覺間就培養起思考一些古靈精怪問題的習慣，那個時候的鹽叔還未知道自己已經踏進了哲學家的思考領域了。「總之，當時的我，對於知識有一種廣泛的渴求。但只是純粹的知識，一講到實用性我就會失去興趣，你可以跟我談 physics，但不要談 engineering；可以談 economy，但不要談 finance。」後來，他有機會到中文大學試堂，才初次體會到什麼是哲學。「雖然很喜歡，但最後升讀港大，我還是選了社會科學，因為這科很彈性，有很多學分可以讓我修讀其他科目。」剛升上大學的鹽叔，也重燃起讀書的欲望。當時對他最重要的一本書，就是金耀基的《大學之理念》。
「那時我很熱衷於參加各種校園活動，例如上莊，社會科學學院的莊和宿舍的莊我都有參加，尤其是港大宿舍的莊，很強調一種舍堂教育。所以那時我就被逼要思考，大學的莊是做什麼的？為什麼要有你，你在莊裡的意義是什麼？為什麼大學要花這些資源，想達到怎樣的目標？最後就想到一個很大的問題，就是什麼是大學？大學的價值是什麼？而金耀基在這本書裡便告訴了我，大學是怎樣左右著一個城市，甚至是一個國家未來的發展方向，以及大學的教育功能是怎樣發生的。」鹽叔補充，今天重讀這本書，更是別具意義。因為這一刻香港的大學正處於一個分岔口，不知道能否順利過渡。「我覺得現在更加需要看，雖然愈看愈傷心，因為很多理想、派別、理念，已經沒法實踐出來，但至少能令我們有個目標，不要忘記初心。」
分拆閱讀一本書
當然，在哲學系裡要看的書就更多了。其中兩本對鹽叔影響甚深的書，分別是英美分析哲學家 Saul Kripke 的《Naming and Necessity》，和來自傳統歐陸哲學派，海德格的《Being and Time》。他說，這兩本書正好反映了他的兩個哲學來源，「很多人只會專攻一派，因為英美分析哲學和歐陸哲學的進度不同，口味也不同，但我的興趣就比較廣，連東方哲學也很喜歡。而這兩本就是比較影響我的書，Kripke 為我提供了很多哲學思考的工具，我的大學研究論文也是受到他的啟發。海德格就簡直是包羅萬有，雖然我不是很喜歡他，但好像無論討論什麼題目，也有用得上海德格的地方，這也是為什麼他如此受歡迎的原因。」
好書太多，時間太少。而鹽叔卻說自己雖然愛書，也認為看書很重要，卻不是一個 24 小時書不離手的人，一個人閒著家沒事幹，他一定不會看書的，更多時上網瞎逛打發無聊時間。「所以，我們很常開讀書組。這是受了中大哲學系的傳統影響。就是當你有一本書很想看，但不覺得自己可以完成，便開個讀書組約大家一起看。每個星期約一次，每人看一兩個章節，然後約出來一起討論，這樣很快就能看完。」以海德格的《Being and Time》為例，500 多頁，一共 80 多個章節，鹽叔就開了個讀書組，跟朋友分拆來讀，一共維持了兩年。「我們會談得很細，很認真地鑽研，有時一日才談到一節，有時一日談好幾節，並不一定。」他說，最高峰時，一星期便有五六個這樣的讀書組。「很多人完成不到一本書，只看了個開頭，就讀不下去，並不是因為不喜歡，而是當你有其他事可做時，你就很自然會把書丟下，你一定會揀 easy bite。所以，讀書組的好處就是，你要與其他人一起討論，一起思考，如果到時你沒有半點墨水，就糗大了；而且有 deadline，你就有動力逼自己把書拿起來看。」
書是一套完整的系統
成長於八九十年代的鹽叔，笑言自己太早「出世」，所以先入為主地接受了一個 analog 的世界。到互聯網出現了後，便成為了「移民」，與在這個 digital 世代裡土生土長的年輕人有根本性的區別。「我以前到外國讀書，曾經試過逼自己不再看實體書，不再把講義打印出來，什麼都用平板電腦來看就好了。有一次，我跟某位同學熱烈地討論了一篇文章，可是過了一段時間後，我竟然對那篇文失去了印象，忘記了自己曾經看過。後來我看了一些研究才知道，原來當我們閱讀實體書時，那個翻頁的動作，其實有助我們的大腦進行 mapping。例如考試時，你會突然想起所需要的資料，曾經出現在某本書某一頁的左下角某一段。這種空間的聯繫，是平板電腦，或是網上瀏覽沒法做到的，因為只是上下左右地在滑來滑去，你看到的永遠是熒幕的中間。所以我最後還是決定看回實體書，或許它就像是我的『母語』，一早就習慣了。」
鹽叔說這可能跟年紀有關，畢竟他現在的學生都是用手機來寫功課，連電腦都不再用了。但在吸收知識方面，他覺得書籍仍是沒法被取代的。「以前選擇不多，你要吸收知識，就只能看書。到了網絡剛開始的時候，能在上面找到的資料也不多，因為流行的都是很短的東西，多是碎片式的，散亂的。現在當然好多了，多了一些有系統的資料可以搜尋得到。不過這跟閱讀一本書仍然有很大的差別。因為一本書，就是一套完整的論述，它是由頭到尾的，所以無論你在網上找到多少篇文章來看，對於某種理論的了解，始終都不夠你看畢一本書那麼完全。當我們一旦習慣了只從網上吸收一些不夠深入的資訊，很容易也會習慣了用這種相對不完全的知識來判斷事物，繼而令你產生偏差。而書籍，則是在提醒你，這個世界並不是如此顯淺的。」
（原文刊於2021年9月10日《LifeStyle Journal》）
