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日期：二零一七年一月十七日
地點：英國牛津大學潘迪生中國中心
豬文回到英國之後，應牛津中國學社邀請，在牛津潘迪生中國中心，舉辦一場小小的分享會，介紹我們「好青年荼毒室」。
席間，豬文講解了荼毒室的運作、背景、理念、工作、願景和帶來的回響。緊接的討論環節亦十分有意思，值得與大家談談。
首先，由於參加這場分享會的朋友都是牛津的研究生，每位都算是學術界中人，所以他們十分關心究竟做這種知識普及的工作，與從事學術工作之間的關係。豬文認為，其實這種普及工作是十分有滿足感的事情，因為從事學術的人，無論有多熱愛自己的研究，都會有質疑自己工作意義的時候。當你關在圖書館，努力閱讀或者撰寫艱澀的學術論文時，你總會有一刻質疑：究竟這種鎖在象牙塔內的知識有甚麼意義？為甚麼我要如此努力寫一篇沒有人看的論文？豬文表示，在搞荼毒室的過程中，就可以讓他明白到，原來他所學到的知識是有人關注，更是要緊（matter）。
他們接著便問到，究竟寫學術論文與寫這種普及文章有甚麼差別。豬文指出寫這種普及文章所要求的認真和嚴謹程度，絕不遜於寫學術論文。因為當你在某個學術會議，講錯一句話，其實沒有甚麼影響，頂多被其他學者指正，或者影響自己的學術前途，但這種知識普及的文章的影響力卻大得多。一來它的讀者更多，二來它的讀者很可能對該學科沒有甚麼專業知識，只能如如相信文章的內容。所以如果你亂寫的話，可說是在「妖言惑眾」，所以豬文認為做這種普及工作的人都應該要戒慎恐懼，可能要比寫學術論文更嚴謹。
最後，有位朋友亦問到哲學普及對香港的大環境來說，有沒有甚麼特別意義。豬文坦言這個問題很複雜，難以三言兩語說明，但總體而言，他認為哲學普及在香港是有特別意義的。一方面，豬文認為哲學的精神，最簡單來說，不外乎是一種反省、批判思考。這種思考很自然會培養出一種不會盲目服從權威的性格。在挑戰權威的過程中，哲學最在乎的是慎思明辨的態度，我們必須以理服人，清楚論述自己的論點與理據。不盲從權威和以理服人這兩種性格，是任何一個成熟的公民都應該有的特質。而在香港愈趨壓迫的政治環境，哲學普及可能便特別有意義。
另一方面，亞洲社會普遍將教育看成單方面的灌輸：有個東西叫知識，然後老師單方面把它放進學生的腦裡。但這種教育真的理想嗎？豬文卻不認同，因為教育的目的應該是把人培養得完完整整，而完整的人不貴乎他的腦放了多少「知識」，卻在於他的獨立思考和對知識的追求。哲學教育講求的思辨過程，則恰恰是這種教育模式所缺乏的。所以香港以及亞洲的教育環境，反映了哲學普及之難，但也正因如此，哲學普及便有更特殊意義。
特約記者豬文自己報導。
