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【突發Live: 牙鹽上GLO Travel 會客室圍爐

【突發Live: 牙鹽上GLO Travel 會客室圍爐夜話！】疫情隔離期間的哲學煩惱

武漢肺炎史無前例強迫大家 #stayhome 和保持社交距離，假如真的再有個約會，我們有朝一日可以再去旅行，到底旅行的意義是甚麼？甚麼是旅行呢？空間與距離是否旅行不可或缺的要素？抗疫期間採取的集體措施，會否變相打壓人身自由？為病毒命名、不讓某族群進入餐廳，又是否歧視？

今晚晚上九時半，牙鹽（楊俊賢）會上GLO travel 圍爐，用思想去旅行！

直播時間：晚上 9 點 30 分至 10 點 30 分

嘉賓：
好青年荼毒室 - 哲學部鹽叔（楊俊賢）

主持人：
Rubio 陳成軍
張振華 Jamie Cheung
Charles Lai 黎雋維

【睇片救港】繼上次推薦大家居家救

【睇片救港】

繼上次推薦大家居家救港，看「哲學樹洞」的文章，今次推薦大家關注好青年荼毒室的 Youtube Channel，我們會定期地不定期出片，用哲學角度分析時事，又或者直接講哲學！昨日就出了一條講民族身份的片，之前又講了歧視和抗疫等問題。

我們作為藍營 KOL 100的主將，誓要撥亂反正，宣揚愛比暴力強，檯要隔一點五米長！

法國還有很多人未訂閱貧道的頻道。記住做人最重要是C L S S ，Comment Like Share Subscribe 。
要是再沒人看，我們就唯有退出娛樂圈，參選立法會加入政界。我估你哋都唔想㗎？

Bio 有link

【what7yousay系列#4】談身份認同：我係香港人？

有人說香港是「借來的地方，借來的時光」。香港人住在香港，但香港從來不屬於香港人，以往屬於英國，現在屬於中國。以往英殖時期的時光是借來的，現在五十年不變也是借來的，只可惜所謂不變的五十年打了個大折扣。

如果要補充一句，我們會說：就連香港人的身份也是借來的身份。如果要說一個作為香港人的主體身份，總好像無從說起，我們總是英國香港人，是中國香港人，但又好像甚麼人也不是。

今集 what 7 you say，我們談談身份認同，到底是甚麼使得我們屬於某個民族身份？是我們的種族膚色？是我們的核心價值，還是我們這些年來的共同經歷？

https://www.youtube.com/watch?v=Xa4aAEWr9JU

Bio有link

四月一號過去，我們談談哥哥張國榮。

張國榮已經逝世十七年，但到今時今日，不同年齡層的人還是年年悼念他，五十歲的懷念他，就連零零後也會有人記得張國榮。

哥哥值得人懷念的，除了他的風韻星彩，還有他走得很前的想法。他算是那個年代其中一位較早公開同志身份的明星。或許在今日不算得上甚麼大事，但在那個年代已經算走得前。

他自殺的原因到今時今日仍未清楚。但我總認為當年的大眾和傳媒有份推他一把。記得他當年在戲裡戲外都極為前衛。戲中他演過家有喜事的娘娘腔、男人女心的程蝶衣、同志何寶榮等等。戲外他被傳媒拍到跟同性戀人行街，他沒有迴避，反而更大膽拖著情人的手。他的演出更以妖艷大膽的打扮示人，穿裙穿高跟鞋。但他一眾行為卻不被接受，他的演出被大肆抨擊，跟他合作的法國時裝大師Jean Paul Gaultier 說香港人不知所謂，以後也不會跟香港人合作。而那年冒起的狗仔隊文化更常常騷擾他。

我就是我。張國榮有錯嗎？或許就錯在生錯年代。正如在還有黑奴制，替黑人說話的人生錯年代、女性地位未被正視時，捍衛自身權利的女性生錯年代。時代不對，但我們不會說他們不對。錯的是我們的封閉、無理的思想殺死了他們。還等我們以為自己想甚麼也不會害人。會的，正如沙特說我們不只要為自己的行為負責，也要為全人類負責，因為我們的行為會成為了別人參考模仿的對象，而行為其實說明了自己的思想和價值取向，我做這個那個反映了我們肯定和否定甚麼。你支持或反對同性戀，影響的不只自己，還有其他人。

斯人逝去，既成事實。而不時有人問，假如張國榮仍在世，他今日的政治取向會是如何。可惜歷史沒有假如，所以不知道。張國榮或許沒有直接的參與政治活動，為同志平權。但他做的，卻直接間接推動了同志運動。他以自身示範了如何做自己，他的演出令我們有一個途徑理解和欣賞同志，在那個拒絕同性戀的年代算是打開一個缺口。你看何寶榮，原來同志也跟其他人一樣可以愛得如此動人，而你發覺，原來都是一樣的愛情。

蓋棺定論，張國榮作為天王巨星，更是一個走前時代文化的人。

圖源： @thestandnews （張國榮演出用的高踭鞋）

I don’t need sex because my government fucks me

I don’t need sex because my government fucks me everyday.

同樣地，我們不需要愚人節，因為活在香港，天天都是愚人節。

就拿昨天晚上為例子，當忠誠勇毅的警察在太子阻止人們記住他們的惡行，又再在他們的污點上再添污點，威嚇和攻市民之時，差多不的時間，tvb卻在播一套關於機場特警的電視劇，在平行時空中描述警察是如何的正直和不屈不撓，彷彿早前警察所做的一切都沒有發生過。

如果你要笑話，每天張開眼就是了，看一看電視，看一看出面發生的一切。

在討論笑話的哲學中，有人就認為我們會發笑的原因在於我們的預期和現實不協調，這理論稱為不協調理論（the incongruity theory) 。一些常見的笑話就是先令我們期待，然後再令期待落空。

例如在《Joker》，主角是個不善說笑的笑匠，他在表演中說的笑話一點也不好笑，但被節目主持發現了他很努力說不好笑的笑話，主持把這件事搬到電視，主角立即就變得好笑了。好笑之處並不在於他說的笑話，而在於不會說笑的人很用力搞笑這個活動本身。我們原本預期不好笑的笑話就是不好笑，但我們的預期落空了，原來說不好笑的笑話本來也是一個笑話，主持人很巧妙地指出了這一點。

你會發現，原來好笑跟荒謬是一線之差。荒謬也是在於我們的預期和現實有落差，例如公義理應得到彰顯的，但偏偏現實卻是邪惡橫行。知道真相的人卻淨大眼睛說謊。

似乎到底是好笑還是荒謬，視乎我們如何看待落差。

想跟人保持距離？很簡單，你拿一本書名不知所云的哲學書出現，例如 Phenomenology of Spirit, Being and Time等等等等，所有人也會離你三尺。

終於發現哲學的真正用處了，果真是時窮用乃現。

圖源：Philosophy Matters

估吓我哋做緊乜？唔係經過今次拍攝

估吓我哋做緊乜？

唔係經過今次拍攝，我哋都唔知人樣衰點樣搞都係咁樣衰。

原來《二月廿九》是寫實類電視劇，句句傷心

我哋唔知咩？？？要你講咩？？？好叻咩你而家？下？下！！！！！！！！

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